婆罗门教育的特点是什么
为了维护种姓制度，婆罗门僧侣还到处宣扬，说把人分为4个种姓完全是神的意志。 在婆罗门的经典《吠陀》中，婆罗门把种姓制度的出现用神话来解释。传说原始巨人普鲁 沙死后，天神梵天用他的嘴造出了婆罗门，用双手制成了刹帝利，用双腿制成了吠舍，用 双脚制成了首陀罗。
婆罗门的《摩奴法典》里还说，摩奴是大神梵天的儿子，为了确定人间各种人在社会上的应有次序，确定婆罗门和其他种姓的义务，才制定了这部法典。《摩奴法典》规定，刹 帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）；如果吠舍骂了婆罗门，就罚款150〜200 帕那；要是首陀罗骂了婆罗门，那可不是罚钱能解决的事了，骂人的首陀罗要被滚烫的油灌人口中和耳中。
相反，如果婆罗门侮辱刹帝利，只罚款50帕那；侮辱吠舍，罚款25帕 那；侮辱首陀罗，则只需交纳12帕那的罚金。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，不用 偿命，用牲畜抵偿或者简单地净一次身就行了。所谓净身，其实就是洗澡的同义词。
古代 印度城中公共浴池很多，大概就是因为这个规定吧。
《摩奴法典》还对各个种姓的衣食住行都作了繁琐的规定。比如规定不同种姓的人不能待在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮一口井里的水，等等。如果有人触犯了《摩 奴法典》，轻则处罚，重则会被开除出种姓之外。
被开除出种姓的人成为贱民，只能居住在城外，从事抬死尸、清除粪便等低贱的工作。
走在路上，贱民要佩戴特殊的标记，口中还要不断发出特殊的声音，或敲击某种器物，以 提示高级种姓的人及时躲避。婆罗门认为，接触了贱民是一件非常倒霉的事，回去之后要 举行净身仪式。
婆罗门的《摩奴法典》里还说，摩奴是大神梵天的儿子，为了确定人间各种人在社会上的应有次序，确定婆罗门和其他种姓的义务，才制定了这部法典。《摩奴法典》规定，刹 帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）；如果吠舍骂了婆罗门，就罚款150〜200 帕那；要是首陀罗骂了婆罗门，那可不是罚钱能解决的事了，骂人的首陀罗要被滚烫的油灌人口中和耳中。
相反，如果婆罗门侮辱刹帝利，只罚款50帕那；侮辱吠舍，罚款25帕 那；侮辱首陀罗，则只需交纳12帕那的罚金。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，不用 偿命，用牲畜抵偿或者简单地净一次身就行了。所谓净身，其实就是洗澡的同义词。
古代 印度城中公共浴池很多，大概就是因为这个规定吧。
《摩奴法典》还对各个种姓的衣食住行都作了繁琐的规定。比如规定不同种姓的人不能待在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮一口井里的水，等等。如果有人触犯了《摩 奴法典》，轻则处罚，重则会被开除出种姓之外。
被开除出种姓的人成为贱民，只能居住在城外，从事抬死尸、清除粪便等低贱的工作。
走在路上，贱民要佩戴特殊的标记，口中还要不断发出特殊的声音，或敲击某种器物，以 提示高级种姓的人及时躲避。婆罗门认为，接触了贱民是一件非常倒霉的事，回去之后要 举行净身仪式。
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