左传有云国之大事在什么与什么
《左传》有云“国之大事，在祀与戎”，这句话出自《左传·成公·成公十三年》。
原文为：
刘子曰：“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？”
释义：
刘康公说：“国家的大事情，在于祭祀和战争。祭祀有分祭肉之礼，战争有受祭肉之礼，这是和神灵交往的大节。现在成子（指成肃公）表现出懒惰不恭，丢弃天命了，恐怕回不来了吧！”
注释：
1、国：国家。
2、祀：祭祀。
3、戎：战争。
4、命：天命。
赏析：
“国之大事，在祀与戎”意在强调祭祀对于战争的重要性，反映了古代对鬼神的信奉。
在先秦时期，最常见的活动就是祭祀。比如新天子登基祭祀、新天子结婚祭祀、祈祷风调雨顺祭祀等等，甚至战国时期诸侯相王、会盟都要祭祀天地。这当然与当时的神权至上是密切相关的，尤其是商朝中期以前君权与神权并存的环境氛围。
一方面通过祭祀天地表达自己对神的敬仰和尊重，另一方面也是对未来更加美好的期盼，同时也是对天地诸神和大自然的感恩。祭祀更是代表着一个王朝的精神象征，君主祭祀的程度也被纳入其是否称职的考核标准里面。
《左传》里面的先秦更多的是指周朝，这里的戎就是犬戎，当然在“国之大事，唯祀与戎”里面指的是军事。它主要是指祭祀和军事，对于一个王朝来说是不可或缺的事情。不管夏朝讨伐方国，还是商朝讨伐鬼方、东夷，或是周朝讨伐犬戎，战争都从未停息。
主要原因是由于当时生产力比较落后，因此当时游牧和迁徙便成了家常便饭。周朝就是因为其先祖不堪戎狄的侵扰，于是率领周人迁徙到岐山以西的周原。当这些部落生存得不到满足时，战争便成了解决温饱问题的唯一途径，这也就是蛮夷经常寇边的原因。
在先秦以前，不管是诸侯还是王族，他们都是非常爱喝酒。所以在先秦遗址里，盛酒的器皿是屡见不鲜，夏王桀甚至用酒池肉林来满足自己的欲望。这也说明当时贵族对于饮酒之风的盛行，更说明了酒文化的源远流长。
而在青铜酒器的背后，是先秦时期先进的青铜冶炼技术。商朝国器司母茂鼎需要几百人同时冶炼，而且对于青铜冶炼材料的配比都有非常苛刻的要求，所以才能让鼎无懈可击。而且春秋时期的越王勾践剑，千年之后依然锋利异常，这是现在科技和工艺所不能到达的高度。
《左传》简介：
《左传》，旧传为春秋时期左丘明著，近人认为是战国时人所编，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
作者简介：
左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。太史司马迁称其为“鲁之君子”。左丘明世代为史官，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。
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